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迎着朝阳,寻找隐形的翅膀

发布时间:2020-10-16 14:31:02 来源:博龙网
——品《庄子》有感      每一次听《隐形的翅膀》这首歌,就在心中问自己,我有一双隐形的翅膀吗?我的翅膀在哪里?后来,偶遇《庄子》一书,更是被其中的一句话困惑,“乘物以游心”,什么是“乘物以游心”,我们凭什么“乘物以游心”,在天地之间,我们的心究竟可以遨游多远。   怀揣着《庄子》一书,重温一遍又一遍之后,似乎明白,天地大道,法乎自然!庄子这位先秦时期的思想家、哲学家、文学家,在2300多年前,著《庄子》一书,于虚静中挥洒着他的放诞,于达观中流露出些许狡黠,用一个又一个生动的,创道家学说,提出“天人合一”、“清静无为”、“道法自然”等道家学说。2300多年后的2010年,我怀揣庄生之慧,迎着朝阳,一遍又一遍的重温着庄生之说,用心焐着这个智慧的名字,渐行渐远,终于在朝阳中看到那双隐形的翅膀,领会“乘物以游心”的境界!   道家的理论认为,人以大地为法,地以苍天为法,天以道为法,而道法自然。即指世间万象,合乎规律为最好。也就是说,每一个人之间,每一件事之间,没有单纯的技巧高下之分,只有境界优劣之辨,那么,境界优劣取决于什么,只有一个标准:“大道合乎自然”。   在这个世界,人会遭遇太多太多的事情,一切机会会来,一切风波会走,在每一个机遇中把握自己,这就是道家所说的合乎天地大道。庄子提醒世人:“丧已于物,失性于俗,谓之倒置之民”。一个人如果把自已迷失在物质世界中,一个人如果把自己的性情流失在世俗之中,这个人叫做倒置之民,就是说,整个人本末彻底颠倒了。   我们真正要辨清的是外在的两个障碍,一是物质,二是世俗。物质往往是一种利益,可以迷惑我们的判断。而世俗往往是一种言论,一种眼光,可以扰乱我们的价值观。如果一个人丧已于物,失性于俗,那么他就会彻底找不到自己内心真正的价值与力量。   因为贪欲往往折损了人的本性,使人成为物质的奴隶。而人的欲望是没有止境的。如果一个人丢失了自己的本性,在疯狂地追求物质利益的同时,灾难也会随之而至。   所以道家学说认为,人心应该是自然的,不应该有很多刻意的羁绊和外在的雕琢,只有这样,才不会迷失自我。   人怎么才能不丧失,怎么样才能不迷惑,就在的于我们应该明白:眼前遭遇的每一件事情,最终都会被穿越;有太多美好的东西,我们享受当下,但这美好总会过去;有很多苦难的事情,我们要把它扛过去,这苦难也会过去。比如玉树这次地震,胡锦涛总书记在一座小学的黑板上写到“新学校,会有的;新家园,会有的;”一切苦难,全国人民在一起,一起把它扛过去,这苦难也会过去。眼前遭遇的每一件事情,最终都会被穿越。   庄子说,在天地之间,真正了解自已内心的人叫做善养生者,人生的大智慧,是为自已,而不要总是锦上添花。   整个的外在世界就是最好的。只有你自己置身其中,去感知这一花一世界,一叶一菩提,在这一花一叶上有所彻悟,那么我们就洞悉了万物之理。   生命有限,流光苦短,而在天地之间,我们每一个人的心合乎自然大道,最后每一个生命的成全就是这一句话:每一个人的生命在我们自己的手中。   庄生化蝶,在天与地之间,穿梭了2300年。愿我们每个人迎着《庄子》这道光芒,寻找到自己那双隐形的翅膀,渐行渐远,独与天地精神往来!
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